L'OPERA DI LIEH TSU


L'OPERA DI LIEH TSU

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Autore: Lieh Tsu
Traduzione dal Francese: Pietro Nutrizio
Collana: Sol Levante - n.31
Pagine: 144
Formato: 14 x 21 cm
ISBN: 9788879844239
 
Lieh Tzu è considerato, insieme a Lao Tzu e a Chuang Tzu, il padre del Taoismo come noi in Occidente siamo abituati a conoscerlo. Le tre opere dei Padri del Taoismo sono molto diverse l’una dall’altra pur “vivendo” l’una del riflesso introspettivo dell’altra. I vertici del pensiero del Tao Te Ching di Lao Tzu sono molto lontani dallo scritto di Lieh Tzu, assai pratico e diretto; la soavità letteraria di Chuang Tzu e il suo sorriso “da lontano” intriso di una nobiltà intellettuale senza eguali, non è presente nelle pagine di Lieh Tzu, ma non per questo il testo è meno forte, meno importante.
Lieh Tzu ha una capacità comunicativa estremanente diretta e onesta, quasi cruda nella sua espressività finale. Eccone un esempio, nel più puro stile taoista: «Qualcuno chiese a Lieh Tzu: “Perché apprezzate tanto il vuoto?”. “Il vuoto”, rispose Lieh Tzu “non può essere apprezzato per se stesso [essendo inafferrabile]. Esso è apprezzabile per la pace che vi si trova in esso. La pace nel vuoto è una cosa che non si può definire. Non si prende e non si dà. Un tempo a essa si tendeva. Ora si preferisce l’esercizio della bontà e dell’equità, che non dà lo stesso risultato”».
Il testo di Lieh Tzu è uno dei più difficili da trovare tradotti perché il lettore sempre preferisce il Tao Te Ching o il libro di Chuang Tzu. Eppure, lo stile che in questo libro pervade ogni riga del pensiero taoista dell’Autore, permette delle visioni e di poter accedere a delle interpretazioni che né Lao Tzu consente per l’insondabilità e assoluta difficoltà di comprensione del testo, né la semplice apparente semplicità del Chuang Tzu. Lieh Tzu non lascia spazio per divagazioni e possibili vie di fuga dal suo pensiero: esso è così come viene detto, secco e preciso come una freccia che colpisce il bersaglio.
Il senso di purezza, di freschezza del linguaggio, e quella che viene detta la “lucidità implacabile”, sono tutte racchiuse in queste pagine, vero principio primo di sapienza del taoismo. Al lettore non resta che armarsi di pazienza e affrontare il cammino verso la vetta della sapienza, sperando di arrivare un giorno a sedere insieme ai tre Padri del Taoismo sotto la cascata della vera conoscenza.

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