PAROLE DI SUFI‘Attar è uno degli autori più celebri della Persia ed è considerato, con Rumi e Ibn ‘Arabi, uno dei più grandi esponenti dell’intellettualità islamica. Le biografie e gli insegnamenti dei primi maestri del Sufismo contenuti in questo volume condensano l’essenza della tradizione islamica nel suo aspetto profondo e forniscono, in pari tempo, un quadro avvincente degli ambienti intellettuali dei primi secoli dell’Egira. La traduzione, effettuata dall’originale uigur, è la prima apparsa in Italia.
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INDO-TIBETICAFrutto delle spedizioni scientifiche condotte da Tucci tra la fine degli anni venti e gli anni trenta in Tibet, l'Indo-Tibetica è un vero e proprio monumento editoriale per la documentazione dettagliata e straordinaria di templi, monasteri e arte del luogo, che per la maggior parte sono andati distrutti durante l'invasione cinese. L'opera è composta da 4 volumi divisi in 7 tomi, e un fascicolo di cartine.
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295,00 €
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I PADRI DEL TAOISMOI tre classici del canone taoista nella versione in lingua occidentale di un unico traduttore: padre Léon Wieger, missionario gesuita che visse per quasi cinquant’anni in Cina e riuscì, nonostante la sua formazione occidentale, a penetrare l’imperturbabilità ermetica di molti testi fondamentali della tradizione cinese. Il maggior pregio di questa raccolta è di aver reso accessibile alla nostra cultura ciò che cela il pensiero taoista. Trasparente la traduzione del Tao Te Ching, e intelligenti, con il gusto del paradosso, i testi di Lieh-tzu e di Chuang-tzu.
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IL LIBRO DELLE PROFONDITA’ INTERIORIÈ questa l’unica opera in prosa del grande Maestro Sufi Jalal ud-Din Rumi, fondatore dell’«ordine» che in Occidente prende il nome di Dervisci rotanti. È composta da un insieme di discorsi esposti in forma di risposte del Maestro a domande rivolte dai discepoli, utilizzate da Rumi per risvegliare le anime già allora assopite e per disegnare il tracciato di un cammino che possa aiutare gli uomini a comprendere prima di tutto se stessi e, ma solo di conseguenza, il mondo che li circonda.
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KOJIKIIl Kojiki (Vecchie cose scritte) è al tempo stesso la più antica cronaca esistente in Giappone e il primo testo di narrativa giapponese pervenutoci, narra le origini del Giappone dall’era mitologica delle divinità shintoiste, i kami, fino al regno dell’imperatrice Suiko (592-628). Lo scopo principale era di legittimare la supremazia del clan Yamato sulla base di antichi documenti delle varie casate, certificando in tal modo l’importanza delle loro divinità protettrici all’interno del pantheon shinto, e l’esclusiva discendenza dei sovrani Yamato da Amaterasu, dea del sole e progenitrice della casata imperiale.
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BHAGAVADGITACon il commento di Sri Sankaracarya. La Bhagavadgītā è considerata anche in Occidente, e forse non a torto, il «cuore» di quell’immenso «poema epico» che è il Mahabharata. In esso Arjuna,l’eroe guerriero, interroga Krishna, ponendogli domande fondamentali sul dovere dell’azione e del combattimento. Krishna risponde esponendo i fondamenti della metafisica e applicandoli alla vita e al modo d’essere del guerriero. Il testo sacro è corredato da un commento di Sankaracarya, il maggior rappresentante del pensiero tradizionale dell’India, considerato il più grande Santo di quel paese.
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CITRASUTRAUn volume dedicato ai principi della pittura tradizionale hindu dell'India antica. Dai miti sull’origine della pittura riportati nel Citrasutra emergono importanti considerazioni: la bellezza, ossia l’efficacia della realtà possibile, immaginata e dipinta, poteva essere superiore a qualsiasi bellezza esistente e il pittore, producendola, avrebbe agito per il bene dell’umanità.
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CONSIDERAZIONI SULL'ASSOLUTOPrima traduzione italiana del commento breve alla «Trentina Suprema», il più autorevole testo della scuola scivaita della Triade, uno dei documenti più venerati e studiati in India. Il suo commento è opera di Abhinavagupta (secoli X e XI), uno fra i più profondi interpreti del pensiero tradizionale indù e massimo rappresentante del tantrismo scivaita. Il testo originale è stato tradotto e curato da Raniero Gnoli, sanscritista ed esperto di indologia di rinomanza mondiale.
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VĀSTUSŪTRA UPANISADChi studia l’arte dell’India antica non può prescindere da questo testo tratto da un corpus di trattati classici di materie diverse, tramandati oralmente dai tempi più remoti e redatti e ricopiati a partire forse dal IV sec. a. C.
Articolato in sei capitoli composti secondo il modello tradizionale di domanda e risposta sui temi ritenuti fondamentali, privilegia agli aspetti tecnici, i princìpi filosofici e simbolici all’origine della scultura sacra. Il simbolismo alla base dello schema compositivo, le corrispondenze micro-macrocosmo delle immagini sacre, la questione metafisica dell’origine della forma e la sua importanza per il raggiungimento della realizzazione spirituale, sono gli argomento centrali del trattato.
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LA CAVALLERIA SPIRITUALEÈ la prima traduzione dall’arabo in lingua italiana di uno scritto di Sulamī (937-1021, autore di un centinaio di testi di cui solo 27 ci sono pervenuti) nel quale sono descritti i significati spirituali degli atti di «cavalleria» nel mondo islamico. Ha la sembianza di un codice di comportamento esteriore, ma il valore dell’esposizione di una disciplina interiore, di un mezzo per avvicinarsi all’ottenimento della «verità immutabile» e per conquistare l’imperturbabilità dello spirito.
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KATHA UPANISHAD. CONOSCENZA E MORTE SECONDO LA DOTTRINA INDU'Gli scritti riuniti sotto il nome di Upanishad costituiscono l’ultima parte del Vêda e sono destinati a distruggere l’ignoranza fornendo i mezzi per accostarsi alla conoscenza del Brahman, il Principio Supremo. La Katha Upanishad ha la forma di un dialogo tra Yama, o la Morte, e Nachikêtas, «colui che non ha ancora la conoscenza». Nachikêtas ottiene tre doni dalla Morte, ma è solo l’ultimo, la conoscenza del Sé, che lo interessa veramente.
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EPISTOLA DELL'ALBERO E DEI QUATTRO UCCELLIPer la prima volta in versione italiana un testo straordinario per la sua profondità, scritto dal “Dottore Sommo”, e reso finalmente fruibile per il lettore italiano nella sua freschezza e tesi dottrinali. Già il titolo, “Epistola della riunione della creatura al proprio essere essenziale, attraverso l’incontro con l’albero umano e con i quattro uccelli spirituali”, dà immediata contezza dell’argomento e del piano dell’opera, che solleva fin dalle prime righe problemi e questioni senza fine sulla “riunione” della creatura verso la propria essenza e origine.
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I CUSTODI DEL SEGRETOÈ l’unico testo arabo, in forma epistolare, che parli dei Malamatiyya, o «Uomini della riprovazione», elevata categoria di iniziati musulmani la cui «regola» specifica era di non far trasparire all’«esterno» nessuna delle loro acquisizioni conoscitive e spirituali, poiché esse costituiscono un segreto che discende direttamente da Allah e che è da custodire gelosamente nei confronti degli altri uomini.
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IL TEMPIO INDU'L’autrice, fra i massimi esperti d’arte dell’India antica a livello mondiale, ricostruisce in questo importante volume le linee direttrici dell’architettura del tempio indù, sia dal punto di vista formale sia da quello concettuale. Stella Kramrisch esamina questa specifica tipologia di tempio dalle fondamenta al pinnacolo, e spiega, alla luce della dottrina contenuta nei testi sacri, il significato di ogni singolo elemento costitutivo. Il testo è corredato da molte fotografie che illustrano visivamente i concetti espressi.
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IL TESORO DELLE LETTERE: UN INTAGLIO DI DRAGHIÈ questa l’unica traduzione completa del maggiore trattato cinese di estetica. Paragonato dagli esperti all’occidentale Poetica di Aristotele, Il tesoro delle lettere: un intaglio di draghi, costituisce il punto di partenza obbligato per tutti gli studi di retorica e di critica letteraria cinese. È il testo utilizzato da tutti gli scrittori cinesi per comprendere i meccanismi della scrittura e dei generi letterari.
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LA BIBBIA VISTA DALL'ISLAMIn questo libro la narrazione dei fatti biblici è di una chiarezza cristallina e di una piacevolezza alla lettura che è di gran lunga superiore a quella di molti romanzi della letteratura moderna. Presenta agli Occidentali alcuni episodi dell’Antico e del nuovo Testamento visti dall’occhio del musulmano, e non come se si trattasse di «leggende», bensì di fatti storici alla cui radice c’è qualcosa di molto profondo: il valore simbolico degli avvenimenti terrestri, intrisi da quella realtà superiore che l’Islam chiama Allah e il Cristianesimo Dio.
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MEMORIE STORICHE – 2 VolumiLo Shiji o Memorie storiche di Sima Qian, è un’opera storica monumentale scritta più di duemila anni fa, ed è soventemente accostata alle Storie di Erodoto. La storiografia antecedente si limitava ad annotare in ordine cronologico i fatti salienti accaduti in Cina. In questo testo, invece l’uomo, con le sue qualità e i suoi difetti, è sempre il protagonista della narrazione che si dipana attraverso il corso dei secoli. L'opera consta di 2 volumi indivisibili.
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LA BIOGRAFIA SEGRETA DEL VI DALAI LAMAVissuto a cavallo tra i secoli XVII e XVIII, e testimone della prima invasione armata da parte dei Cinesi, il Sesto Dalai Lama ebbe una vita avventurosa e intensa, soltanto in parte testimoniata dalle cronache ufficiali. Dato per morto nel 1706, visse in realtà altri quarant’anni, viaggiando per tutto l’Oriente, come ci racconta l’autore di questa biografia «segreta», un monaco suo discepolo. Il volume costituisce la prima traduzione che sia mai stata fatta dell’antico testo, eseguita direttamente dal tibetano.
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L'ELOGIO DEL VINOL’Elogio del Vino costituisce una straordinaria scoperta che ci introduce alla ricchezza della mistica musulmana e che, proprio in questo momento, può aprirci gli occhi sulla bellezza e sulla profondità di pensiero che ha caratterizzato il sufismo.
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VITA DI BUDDHADa un antico testo sanscrito ritrovato nel 1957 Giuseppe Tucci ricavò una vita esemplare di Buddha, colta nei momenti salienti della vita del Grande Illuminato: incontro con i discepoli, miracoli, meditazioni, insegnamenti.
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L’INSEGNAMENTO METODICO DELLA CONOSCENZA DEL SEShankaracharya ha inteso dimostrare con una logica perfetta che la concezione ordinaria dell’io, che normalmente identifichiamo con la nostra esistenza individuale, contraddistinta da un nome (nama) e da una forma (rupa), è illusoria. Si affronta perciò con una lucida concisione il problema centrale del rapporto tra l’Uno e il molteplice, tra lo spirito universale e le anime individuali, che attraversa tutto il Vedanta.
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MAYAMATAIl Mayamata è una raccolta, di prescrizioni ritenute essenziali alla costruzione degli edifici dell'India antica, in particolare delle abitazioni che dovevano tener conto della logica delle caste oltre al livello di benessere e di importanza dei destinatari delle costruzioni, cui dovevano essere commisurati il tipo e la qualità dei materiali, le dimensioni e le forme da scegliere all'interno di un ristretto repertorio consolidato.
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I DISCORSI DI BUDDHA - 3 volumiQuest’opera rimane uno dei punti più alti del pensiero di Buddha, di una immediatezza assoluta e al tempo stesso di una profondità spirituale quasi inarrivabile: un testo che può portare lo spirito del lettore a una comprensione del “reale” e dell’Essere Assoluto, attraverso le parole che Buddha pronunciò ai suoi discepoli ben 2500 anni fa.
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IL LIBRO DEI REIl Libro dei Re, Shah-nameh, è la grandiosa sistemazione poetica, nella lingua letteraria della Persia dell’XI secolo, del patrimonio epico-storico dell’Iran, anteriore alla conquista araba e all’islamizzazione del paese. Una saga e una cronaca insieme, che riconduce in uno schema dinastico l’intera storia della civiltà persiana, dai più remoti miti cosmogonici, attraverso leggende e tradizioni orali, fino alla protostoria e alla storia della Persia preislamica.
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IL MAHABHARATA - 5 volumiComposto fra la seconda metà del II secolo a.C. e l’anno zero, il Mahabharata, “Il grande (poema) dei discendenti di Bharata”, è fra le opere capitali della letteratura d’ogni tempo e paese. Dentro la vicenda epica che ne costituisce l’ossatura, che occupa la metà circa dell’opera, sono intrise altre vicende mitiche ed epiche secondarie, genealogie divine e umane, novelle, ma soprattutto trattazioni teologiche, filosofiche, etiche, geografiche, scientifiche ante litteram e perfino frammenti di enigmistica. Ed è esattamente proprio questo assetto che al gusto attuale ne fa un capolavoro unico.
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L’EDUCAZIONE DELL’ANIMAOgni credente ha la certezza che Dio conosce i segreti dei pensieri più intimi di ciascuno, allora l’uomo, trovandosi solo, ha un comportamento degno in tutti i suoi atti e i suoi pensieri; e si cura di purificare il proprio cuore e di ornarlo sotto l’occhio vigile di Dio, praticando un complesso di virtù e una quantità di atti di ubbidienza di elevata qualità. Per conseguire una fede superiore a quella della gente comune e accedere al grado ideale di conoscenza, la chiave è la lotta spirituale, la resistenza alle passioni, la piena dedizione al ricordo di Dio.
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LA SCIENZA SACRAIn questa breve epistola, al-Ghazàlì tratta la delicata questione della Scienza sacra o divina, facendo riferimento a una espressione coranica particolare alla «Gente di Dio», ossia i sufi. Partendo dalla conoscenza della dottrina dell’unicità di Dio, egli prende in considerazione l’anima e lo spirito, la scienza religiosa e quella intellettuale: la scienza dei sufi.
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LA LIBERAZIONE DALL’ERROREIn questo libro l’Autore narra delle sue crisi religiose: di carattere più intellettuale la prima poiché, rifiutando di sottomettersi al conformismo dei dotti, si mise alla ricerca delle prove della fede allo scopo di acquisire la certezza di essere nel vero; di carattere morale la seconda, che lo indusse ad abbandonare una vita ricca di soddisfazioni e di agi, per accettare anni di solitudine e ritiro spirituale onde scoprire se i mezzi idonei per arrivare al possesso pieno della Verità erano quelli seguiti dai Sùfi.
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CHE COS’È L’INTELLIGENZA?«Ogni cosa ha un’essenza; l’essenza dell’uomo è la sua intelligenza e l’essenza dell’intelligenza è l’accordo con il Principio». Con un linguaggio molto semplice Muhasibi descrive gli effetti concreti dell’applicazione corretta dell’intelligenza.
È questa la prima traduzione, inedita, dall’originale arabo del secolo VIII d.C. di Muhasibi, autore non sconosciuto in altri Paesi europei, e che Luni propone per la prima volta ai lettori italiani.
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