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CITRASUTRA

Un volume dedicato ai principi della pittura tradizionale hindu dell'India antica. Dai miti sull’origine della pittura riportati nel Citrasutra emergono importanti considerazioni: la bellezza, ossia l’efficacia della realtà possibile, immaginata e dipinta, poteva essere superiore a qualsiasi bellezza esistente e il pittore, producendola, avrebbe agito per il bene dell’umanità.
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BHAGAVADGITA

Con il commento di Sri Sankaracarya. La Bhagavadgītā è considerata anche in Occidente, e forse non a torto, il «cuore» di quell’immenso «poema epico» che è il Mahabharata. In esso Arjuna,l’eroe guerriero, interroga Krishna, ponendogli domande fondamentali sul dovere dell’azione e del combattimento. Krishna risponde esponendo i fondamenti della metafisica e applicandoli alla vita e al modo d’essere del guerriero. Il testo sacro è corredato da un commento di Sankaracarya, il maggior rappresentante del pensiero tradizionale dell’India, considerato il più grande Santo di quel paese.
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CONSIDERAZIONI SULL'ASSOLUTO

Prima traduzione italiana del commento breve alla «Trentina Suprema», il più autorevole testo della scuola scivaita della Triade, uno dei documenti più venerati e studiati in India. Il suo commento è opera di Abhinavagupta (secoli X e XI), uno fra i più profondi interpreti del pensiero tradizionale indù e massimo rappresentante del tantrismo scivaita. Il testo originale è stato tradotto e curato da Raniero Gnoli, sanscritista ed esperto di indologia di rinomanza mondiale.

 

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VĀSTUSŪTRA UPANISAD

Chi studia l’arte dell’India antica non può prescindere da questo testo tratto da un corpus di trattati classici di materie diverse, tramandati oralmente dai tempi più remoti e redatti e ricopiati a partire forse dal IV sec. a. C.
Articolato in sei capitoli composti secondo il modello tradizionale di domanda e risposta sui temi ritenuti fondamentali, privilegia agli aspetti tecnici, i princìpi filosofici e simbolici all’origine della scultura sacra. Il simbolismo alla base dello schema compositivo, le corrispondenze micro-macrocosmo delle immagini sacre, la questione metafisica dell’origine della forma e la sua importanza per il raggiungimento della realizzazione spirituale, sono gli argomento centrali del trattato.
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KATHA UPANISHAD. CONOSCENZA E MORTE SECONDO LA DOTTRINA INDU'

Gli scritti riuniti sotto il nome di Upanishad costituiscono l’ultima parte del Vêda e sono destinati a distruggere l’ignoranza fornendo i mezzi per accostarsi alla conoscenza del Brahman, il Principio Supremo. La Katha Upanishad ha la forma di un dialogo tra Yama, o la Morte, e Nachikêtas, «colui che non ha ancora la conoscenza». Nachikêtas ottiene tre doni dalla Morte, ma è solo l’ultimo, la conoscenza del Sé, che lo interessa veramente.
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MAYAMATA

Il Mayamata è una raccolta, di prescrizioni ritenute essenziali alla costruzione degli edifici dell'India antica, in particolare delle abitazioni che dovevano tener conto della logica delle caste oltre al livello di benessere e di importanza dei destinatari delle costruzioni, cui dovevano essere commisurati il tipo e la qualità dei materiali, le dimensioni e le forme da scegliere all'interno di un ristretto repertorio consolidato.

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