Questo libretto compendia in passi tematici le straordinarie Memorie del Cardinale di Retz. Una lettura frammentaria come questa non è una banale scorciatoia, offre un complemento al testo mettendo in risalto gli aforismi migliori. Qui l’accento è sulla pratica, non sulla regola, il titolo alternativo potrebbe essere Esperienze.

Quale Italia costruire dopo il fascismo? In questa ampia ricerca scorrono le principali famiglie politiche, con le relative sfumature interne: dalla prospettiva rivoluzionaria marxista alla cultura liberale e antitotalitaria, dal modello cristiano-democratico a quello azionista, rigorosamente antifascista, fino alle culture “minori”, ma non meno importanti, come la sinistra cristiana o il qualunquismo.

L’attrazione tra due amanti in questo monogatari si esprime con la poesia, così Heichū e le donne si incontrano, si innamorano, si respingono, si cercano e si lasciano comunicando attraverso gli haiku. L’eleganza dei versi è il metro con cui si misura il fascino della donna cercata, e il protagonista vuole esplorare tutte le possibili casistiche di relazione e modalità di conquista. Un Don Giovanni del Sol Levante?

L’aspirazione a diffondere un’idea più armonica e rispettosa della convivenza tra gli esseri umani e il mondo naturale sono alla base della sua opera scientifica che è divenuta un vero e proprio messaggio di moderno umanesimo. Questi scritti autobiografici sono un’occasione per scoprire, o riscoprire, lo scienziato che ha cambiato per sempre il nostro sguardo sul mondo animale.

Questo libro racconta una storia vera, quella di Simone, un ragazzo down che un giorno scopre il judo, se ne innamora,e lo pratica fino a diventare cintura nera e insegnante riconosciuto dal CONI, il primo nella storia italiana del judo. Il cammino di Simone non deve essere considerato “unico” o straordinario, ma possibile. Questo è l’esempio massimo che Simone ha potuto dare e che questo libro può contribuire a diffondere.

Esiste il male come categoria assoluta, trascendente, oppure scaturisce dall’uomo perché insito in lui? Il male e il bene possono esistere senza l’uomo? L’autore ripercorre la storia di Mara, la personificazione del Male nel Buddhismo, in tutti i suoi miti e le sue tradizioni. Nella sua unicità (è uno dei pochissimi libri sull’argomento nel panorama editoriale italiano) è una lettura di grande utilità per tutti coloro che amano l’Oriente e il Buddhismo nelle sue infinite declinazioni.

Howard Buten, come terapeuta e come clown, sa che l’umorismo e l’ironia permettono di raccontare anche le storie più difficili. Così questo romanzo parla di quattro bambini che hanno avuto in sorte un destino più difficile di altri, ma che hanno diritto a un posto nel mondo e a una loro normalità, seppure diversa da quella di tutti gli altri.

Mancava una bibliografia della sterminata produzione editoriale Merini-Casiraghy. Si resta ammirati e stupiti a sfogliare il catalogo dei 1189 “pulcini” (e sono la punta dell’iceberg di un’avventura editoriale senza paragoni, che ha prodotto dal 1982 a tutto il 2019 più di 10.500 opere composte e stampate a mano in poche copie): mai uno scrittore ha avuto un numero lontanamente paragonabile di pubblicazioni. L’insieme può essere a ragione considerato il più importante e raro corpus letterario, di arte del libro e collezionistico del Novecento italiano e dei primi anni Duemila.

Con l’ausilio di una vasta documentazione archivistica inedita, Giuseppe Pardini conduce una serrata ricostruzione sulle massonerie nell’immediato dopoguerra italiano, dall’8 settembre 1943, alla liberazione di Roma, alla fine della guerra fino al consolidamento del sistema politico e istituzionale nel 1950 e mostra quanto la diaspora massonica non abbia permesso alle Obbedienze italiane di incidere in qualche maniera sulla politica del Paese. Una diaspora che, dalla rinascita del 1943, avrebbe portato persino al sorgere di una ventina di massonerie, in aperta lotta tra loro, e al declino definitivo di una intera generazione di “fratelli” e di figure di primo piano nella massoneria italiana, sì da alterare completamente il panorama delle varie Obbedienze.
 

Ogni credente ha la certezza che Dio conosce i segreti dei pensieri più intimi di ciascuno, allora l’uomo, trovandosi solo, ha un comportamento degno in tutti i suoi atti e i suoi pensieri; e si cura di purificare il proprio cuore e di ornarlo sotto l’occhio vigile di Dio, praticando un complesso di virtù e una quantità di atti di ubbidienza di elevata qualità. Per conseguire una fede superiore a quella della gente comune e accedere al grado ideale di conoscenza, la chiave è la lotta spirituale, la resistenza alle passioni, la piena dedizione al ricordo di Dio.

In questa breve epistola, al-Ghazàlì tratta la delicata questione della Scienza sacra o divina, facendo riferimento a una espressione coranica particolare alla «Gente di Dio», ossia i sufi. Partendo dalla conoscenza della dottrina dell’unicità di Dio, egli prende in considerazione l’anima e lo spirito, la scienza religiosa e quella intellettuale: la scienza dei sufi.

La lettura scorrevole e l’immediatezza nel procedere del discorso contribuiscono in maniera determinante a catturare immediatamente il lettore in questo nuovo, strabiliante viaggio attraverso quelle culture che un tempo erano, non solo geograficamente lontane, ma che oggi ci sono ormai davanti in tutta la loro ricchezza e multiformità.

Composto fra la seconda metà del II secolo a.C. e l’anno zero, il Mahabharata, “Il grande (poema) dei discendenti di Bharata”, è fra le opere capitali della letteratura d’ogni tempo e paese. Dentro la vicenda epica che ne costituisce l’ossatura, che occupa la metà circa dell’opera, sono intrise altre vicende mitiche ed epiche secondarie, genealogie divine e umane, novelle, ma soprattutto trattazioni teologiche, filosofiche, etiche, geografiche, scientifiche ante litteram e perfino frammenti di enigmistica. Ed è esattamente proprio questo assetto che al gusto attuale ne fa un capolavoro unico.

Questo libro costruisce un percorso a ritroso nel tempo, nella storia e nella cultura dei popoli che si incontravano sulla rotta della via della seta. I manoscritti scelti come testimoni, parlano di filosofia e di religione, di poesia e di politica, dell’antica cosmografia e di astronomia, e sondano anche gli oscuri territori della magia e dell’alchimia: tutto ciò che a occhi europei è stato ed è il “misterioso Oriente”.

È un diario intimistico che attraverso gli episodi più toccanti di una vita, espime un’estrema sensibilità e finezza d’osservazione psicologica. Le vicende personali dell’autrice rispecchiano quelle di molte altre donne dell’aristocrazia del suo tempo; ma la vera sorpresa è la scoperta di sé, la capacità di analisi, la lucidità delle sue pagine, e la progressiva presa di coscienza del divario tra il mondo interiore e la vita in società, con i suoi obblighi e le sue maschere.

È arrivato l’autunno? mi chiedevo.
Donde potrà cader tanta rugiada?
Da me veniva. Non erano gocce
di rugiada: eran lacrime
cadute dai miei occhi
per pura gratitudine.

Si tratta di un racconto epico dei fatti accaduti nel 1160, che qui acquistano il valore di una narrazione straordinariamente moderna. Nelle Storie di Heiji sono anticipati i temi classici che attraverseranno tutta la cultura giapponese posteriore, e su tutto domina la cultura dell’onore che rappresenta il fine assoluto e che viene prima di qualsiasi altra cosa.