Questo libro racconta una storia vera, quella di Simone, un ragazzo down che un giorno scopre il judo, se ne innamora,e lo pratica fino a diventare cintura nera e insegnante riconosciuto dal CONI, il primo nella storia italiana del judo. Il cammino di Simone non deve essere considerato “unico” o straordinario, ma possibile. Questo è l’esempio massimo che Simone ha potuto dare e che questo libro può contribuire a diffondere.

Esiste il male come categoria assoluta, trascendente, oppure scaturisce dall’uomo perché insito in lui? Il male e il bene possono esistere senza l’uomo? L’autore ripercorre la storia di Mara, la personificazione del Male nel Buddhismo, in tutti i suoi miti e le sue tradizioni. Nella sua unicità (è uno dei pochissimi libri sull’argomento nel panorama editoriale italiano) è una lettura di grande utilità per tutti coloro che amano l’Oriente e il Buddhismo nelle sue infinite declinazioni.

Howard Buten, come terapeuta e come clown, sa che l’umorismo e l’ironia permettono di raccontare anche le storie più difficili. Così questo romanzo parla di quattro bambini che hanno avuto in sorte un destino più difficile di altri, ma che hanno diritto a un posto nel mondo e a una loro normalità, seppure diversa da quella di tutti gli altri.

Mancava una bibliografia della sterminata produzione editoriale Merini-Casiraghy. Si resta ammirati e stupiti a sfogliare il catalogo dei 1189 “pulcini” (e sono la punta dell’iceberg di un’avventura editoriale senza paragoni, che ha prodotto dal 1982 a tutto il 2019 più di 10.500 opere composte e stampate a mano in poche copie): mai uno scrittore ha avuto un numero lontanamente paragonabile di pubblicazioni. L’insieme può essere a ragione considerato il più importante e raro corpus letterario, di arte del libro e collezionistico del Novecento italiano e dei primi anni Duemila.

Con il Patrocinio culturale della Fondazione Nazionale Carlo Collodi.

Con l’ausilio di una vasta documentazione archivistica inedita, Giuseppe Pardini conduce una serrata ricostruzione sulle massonerie nell’immediato dopoguerra italiano, dall’8 settembre 1943, alla liberazione di Roma, alla fine della guerra fino al consolidamento del sistema politico e istituzionale nel 1950 e mostra quanto la diaspora massonica non abbia permesso alle Obbedienze italiane di incidere in qualche maniera sulla politica del Paese. Una diaspora che, dalla rinascita del 1943, avrebbe portato persino al sorgere di una ventina di massonerie, in aperta lotta tra loro, e al declino definitivo di una intera generazione di “fratelli” e di figure di primo piano nella massoneria italiana, sì da alterare completamente il panorama delle varie Obbedienze.
 

Per Bashō la condizione umana è un viaggio continuo.
Viaggiare è l’espressione della natura stessa dell’esistenza e i viaggi compiuti erano una forma di pratica ascetica e religiosa, per stabilire un legame spirituale e poetico con i personaggi e i luoghi del passato.

Ogni credente ha la certezza che Dio conosce i segreti dei pensieri più intimi di ciascuno, allora l’uomo, trovandosi solo, ha un comportamento degno in tutti i suoi atti e i suoi pensieri; e si cura di purificare il proprio cuore e di ornarlo sotto l’occhio vigile di Dio, praticando un complesso di virtù e una quantità di atti di ubbidienza di elevata qualità. Per conseguire una fede superiore a quella della gente comune e accedere al grado ideale di conoscenza, la chiave è la lotta spirituale, la resistenza alle passioni, la piena dedizione al ricordo di Dio.

In questa breve epistola, al-Ghazàlì tratta la delicata questione della Scienza sacra o divina, facendo riferimento a una espressione coranica particolare alla «Gente di Dio», ossia i sufi. Partendo dalla conoscenza della dottrina dell’unicità di Dio, egli prende in considerazione l’anima e lo spirito, la scienza religiosa e quella intellettuale: la scienza dei sufi.

La lettura scorrevole e l’immediatezza nel procedere del discorso contribuiscono in maniera determinante a catturare immediatamente il lettore in questo nuovo, strabiliante viaggio attraverso quelle culture che un tempo erano, non solo geograficamente lontane, ma che oggi ci sono ormai davanti in tutta la loro ricchezza e multiformità.

Composto fra la seconda metà del II secolo a.C. e l’anno zero, il Mahabharata, “Il grande (poema) dei discendenti di Bharata”, è fra le opere capitali della letteratura d’ogni tempo e paese. Dentro la vicenda epica che ne costituisce l’ossatura, che occupa la metà circa dell’opera, sono intrise altre vicende mitiche ed epiche secondarie, genealogie divine e umane, novelle, ma soprattutto trattazioni teologiche, filosofiche, etiche, geografiche, scientifiche ante litteram e perfino frammenti di enigmistica. Ed è esattamente proprio questo assetto che al gusto attuale ne fa un capolavoro unico.

Questo libro costruisce un percorso a ritroso nel tempo, nella storia e nella cultura dei popoli che si incontravano sulla rotta della via della seta. I manoscritti scelti come testimoni, parlano di filosofia e di religione, di poesia e di politica, dell’antica cosmografia e di astronomia, e sondano anche gli oscuri territori della magia e dell’alchimia: tutto ciò che a occhi europei è stato ed è il “misterioso Oriente”.

Il Metodo Globale di Autodifesa offre un semplice ma efficace sistema di difesa basato sui princìpi classici delle arti marziali orientali: flessibilità e cedevolezza, il miglior utilizzo dell’energia e l’ottenimento del massimo risultato con il minimo sforzo. La necessità di realizzare un percorso specifico dedicato all’universo femminile ha visto la nascita attraverso l’MGA Donna, di un progetto portato avanti da un team di esperte delle specialità marziali federali, sviluppato da donne e diretto alle donne.

È un diario intimistico che attraverso gli episodi più toccanti di una vita, espime un’estrema sensibilità e finezza d’osservazione psicologica. Le vicende personali dell’autrice rispecchiano quelle di molte altre donne dell’aristocrazia del suo tempo; ma la vera sorpresa è la scoperta di sé, la capacità di analisi, la lucidità delle sue pagine, e la progressiva presa di coscienza del divario tra il mondo interiore e la vita in società, con i suoi obblighi e le sue maschere.

È arrivato l’autunno? mi chiedevo.
Donde potrà cader tanta rugiada?
Da me veniva. Non erano gocce
di rugiada: eran lacrime
cadute dai miei occhi
per pura gratitudine.

La forma del Dialogo di Platone permetteva di dar voce a più personaggi, e quindi fare “incontrare” più idee. Dialogare sul Judo e sugli argomenti che lo sfiorano è un ottimo esercizio di riflessività, e data la natura “flessibile” insita nel Judo, coniugata alla nostra identità che affonda le sue radici nella cultura greco-romana, può creare una miscela in grado di formare una nuova specifica identità, frutto di una consapevolezza che tenga in considerazione le due differenti peculiari “origini”.

Si tratta di un racconto epico dei fatti accaduti nel 1160, che qui acquistano il valore di una narrazione straordinariamente moderna. Nelle Storie di Heiji sono anticipati i temi classici che attraverseranno tutta la cultura giapponese posteriore, e su tutto domina la cultura dell’onore che rappresenta il fine assoluto e che viene prima di qualsiasi altra cosa.

"Questo libro è il miglior studio esistente oggi in Italia sulla nascita, la vita e la morte della Repubblica Democratica Tedesca. L’autore è stato per lungo tempo diplomatico, ma non ha mai rinunciato a considerare gli avvenimenti di cui fu testimone in una più larga prospettiva intellettuale e storica." S.Romano

L’attrazione tra due amanti in questo monogatari si esprime con la poesia, così Heichū e le donne si incontrano, si innamorano, si respingono, si cercano e si lasciano comunicando attraverso gli haiku. L’eleganza dei versi è il metro con cui si misura il fascino della donna cercata, e il protagonista vuole esplorare tutte le possibili casistiche di relazione e modalità di conquista. Un Don Giovanni del Sol Levante?

Un buon praticante marziale deve avere prima di tutto un corpo in armonia e in buona salute, forte e flessibile, in grado di esprimere il massimo dell’energia con il minimo sforzo coniugando la potenza con l’elasticità, la stabilità con il dinamismo, la morbidezza con la durezza, in un susseguirsi di rapporti creativi e dinamici in grado di costruire un artista marziale completo. Ecco come ottenere tutto ciò!