Giuseppe Prezzolini – L’eretico dello spirito italiano

Questo libro nasce dall’amicizia profonda tra l’autore, Anacleto Verrecchia, e Giuseppe Prezzolini, due uomini, come si diceva un tempo, “tutti d’un pezzo”, intransigenti, onesti fino alla crudeltà e al tempo stesso generosi. Le pagine che Verrecchia ci riporta nascono dai frequenti incontri con Prezzolini, gli scambi di pensieri e opinioni, lettere…

Qui scopriamo l’uomo di genio che ha attraversato il Novecento della cultura, conosciuto tutti, mantenendo quel rigore morale e la capacità di essere al centro del dibattito senza strillare o spintonare, con l’eleganza sia formale sia di “penna” che gli era propria.

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Un uomo di genio conserva sempre, in sé qualche cosa di fanciullesco che ne accresce il fascino.

Ciò dipende dal fatto che le grandi intelligenze conservano fino all’ultimo la facoltà di meravigliarsi dinanzi alle cose, ossia dinanzi ai fenomeni, grandi o piccoli che siano. E proprio questo, che è alla base della vera disposizione alla filosofia, si notava di primo acchi­to in Prezzolini, dalla cui penna era uscita una sentenza bel­la e profonda nello stesso tempo: «Quando la curiosità dello spirito cessa, la cultura è morta». Egli sapeva trasformare in problema filosofico anche la quotidianità o meglio la generali­tà dei fenomeni.

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Insaziabile di conoscenza e spronato dal demone che gli urgeva dentro, viaggiò molto per terra e per mare, respirando aria nuova e spiegando appie­no la propria individualità. Questo gli permise di acquistare uno stile di vita internazionale, che lo distingueva immediata­mente.

Non aveva nulla della figura tipica del dotto italiano, che di solito è piuttosto provinciale, sedentario, spocchioso, maldestro nel muoversi sulla scena del mondo e spesso inca­pace di spiccicare una parola straniera. Prezzolini, invece, si muoveva con disinvoltura, aveva molta eleganza nei modi e parlava più lingue. Nei dotti, di solito, si trova più scienza che sapienza. Non così in Prezzolini, la cui sapienza affiorava anche nei discorsi occasionali.

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Quella sua testa, che non si era mai piegata dinanzi a nessuno e che continuò a rimanere sempre diritta, era un esempio vivente di fierezza e di dignità.

La sua conversazione infondeva energia, ma toglieva anche le illusioni: era la voce di un saggio che co­nosceva a fondo gli uomini e il mondo. Parlava per esperienza diretta, perché nel corso della sua lunghissima vita aveva avuto modo di conoscere tutta la fauna politica e letteraria del secolo. Era, insomma, un testimone oculare, i cui giudizi stridevano incredibilmente con la storiografia o meglio con la trombone­ria ufficiale.

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Prezzolini diceva che la vera cultura è un fatto personale e non scolastico: «Non si diventa colti, ma lo si desidera, o si è spinti a diventarlo per una forza interiore. L’altra cultura, appiccicata o forzata, sia per programma, sia per obbligo, sia per guadagno non dà mai buoni frutti. Se na­sce dal vostro essere, bisogna che si conservi sempre in unione con quello, e continui a trarne l’inspirazione. Non può esse­re imitazione, o interesse, o obbedienza. L’idea di cultura è un’idea attiva, non passiva».

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Anacleto Verrecchia (Vallerotonda 1926 – Torino 2012) è stato un filosofo, germanista e giornalista.

Fu addetto culturale per molti anni all’Ambasciata d’Italia a Vienna e collaborò come editorialista con molti quotidiani, tra cui Il Resto del Carlino, La Stampa, Il Giornale. È stato autore di molti libri tra cui La tragedia di Nietzsche a Torino (Milano 1997); Diario del Gran Paradiso (Torino 1997). Di Verrecchia Luni Editrice ha pubblicato Giordano Bruno. La falena dello spirito, la traduzione di Georg Christoph Lichtenberg, Lo scandaglio dell’anima: aforismi e lettere e Incontri viennesi. Konrad Lorenz, Karl Popper, Peter Handke, Hans Georg Gadamer…

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